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SUMMARY:Exposition de Spiros Kontakis
DESCRIPTION:Spiros Kontakis\nDesigner\nVernissage en présence de l’artiste\nle jeudi 23 octobre à partir de 18h00\nKinisis\nExposition\ndu 24 octobre 2014\nau 10 janvier 2015\n \nEspace Mailletz\n17 rue du Petit Pont ˜\n75005 Paris\nTél : +33 (0)6 80 45 32 82\nwww.galeriehelenenougaro.com\nDossier de Presse
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SUMMARY:Soirée Nikos Kazantzaki à l'Entrepôt
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SUMMARY:Spectacles de musique grecque par l'ensemble Katerina Vlahou
DESCRIPTION:Dans le cadre du festival \n« Un automne en Grèce »\n L’ensemble Katerina Vlahou interprète des musiques et chants populaires des îles Grecques\n• Katerina Vlahou\, chant et danses • Dimitri Mastrogioglou\, bouzouki\n• Yorgos Karanitos\, guitare • Christophe Millot\, clarinette\n• Julien Grattard\, violoncelle • Maël Guézel\, tombak\, darbouka\nUn voyage envoûtant à travers les îles. Des effluves uniques de rythmes et modulations se marient sans nostalgie aux sonorités d’aujourd’hui.\nLe jeudi 4 et le vendredi 5 décembre à 20h30\n au centre Mandapa\, 6 rue Wurtz\, Paris 13ème.\nRéservations : 01 45 89 99 00\,  centremandapa@yahoo.fr\nCentre-Mandapa
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SUMMARY:Stage des danses de l'association KYKLOS
DESCRIPTION:L’association des danses KYKLOS vous invite à son\nSTAGE DE DANSES traditionnelles de GRECE à Paris\n Samedi 6 et dimanche 7  décembre   2014\n LIEU DU STAGE :  Salle « Queneau » \n24/26 r. Raymond Queneau\,  75018 Paris\nMétro : Porte de la Chapelle\n Horaires : Samedi : de 14h 30 à  19h 00 /  Dimanche : de 10h 00 à 17h 00\nNous ferons connaissance avec  Thanassis BEAS\,  avec lequel nous aurons le plaisir de nous initier aux danses de  Thessalie\, du Pelion\, des Iles Sporades..\n (*) Le samedi soir\, le stage sera suivi d’un pique-nique (chaque stagiaire apportant quelque chose pour agrémenter la table ! puis\, nous danserons encore la Grèce …jusque 22 h 30/23 h 00…\n La soirée est réservée aux Stagiaires et Adhérent(e)s de l’Association.\nPour toute invitation\, merci nous contacter !\n Prix du stage :  45\,00 euros pour les 2 jours et la soirée du samedi   (+ 15\,00 euros d’adhésion annuelle à l’Association pour les personnes qui ne sont pas déjà adhérentes)\n Information/Inscription :  contact@kyklos-danse.com
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SUMMARY:Exposition de peinture Exercices à la Fondation Hellénique
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LOCATION:Fondation Hellénique de la Cité Universitaire Internationale de Paris\, 47 B Bd Jourdan\, Paris\, 75014
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SUMMARY:Le Pauvre d'Assise de Nikos Kazantzaki
DESCRIPTION:En février 1924\, Nikos Kazantzaki quitte Berlin\, une ville en pleine crise économique et sociale\, où règne la misère et le désarroi. Très influencé par ce contexte\, ses recherches spirituelles et ses rencontres\, il rédige « Ascèse\, Salvatores Dei ». Il exprime toute sa philosophie\, ses idées métaphysiques. On peut considérer cette période de la vie de Nikos Kazantzaki comme « révolutionnaire ».\n     Imprégné de révolte\, de recherches spirituelles et de justice sociale\, il arrive en Italie. Au cours d’un voyage à Assise\, il est bouleversé par sa «rencontre » avec Saint-François. D’autres voyages-rencontres auront lieu qui aboutiront à la rédaction d’un livre intitulé en grec\, « Le Petit Pauvre de Dieu » ou en français\, « Le Pauvre d’Assise ». \n     Au cours de ce premier séjour à Assise\, il fait la connaissance de Johannes Joergensen\, écrivain danois et auteur d’un livre sur Saint-François. En 1951\, Kazantzaki le traduira en grec. Ce livre aujourd’hui fait autorité dans les milieux chrétiens en Grèce.\n     Le deuxième voyage à Assise a lieu en 1926. Kazantzaki était venu commémorer avec les Italiens le 700ème anniversaire de la mort de François. L’Italie de Mussolini avait fait de ce jour un grand jour de Fête Nationale. Kazantzaki est choqué\, car il ne voit aucun rapport entre Saint-François et l’Italie fasciste.\n     L’été 1952\, il visite à nouveau l’Italie et s’arrête à Assise pour la 3ème fois.     C’est à Assise que l’idée lui vient d’écrire un livre sur Saint-François. En septembre 1952\, il écrit d’Antibes à son traducteur suédois Knös :     « J’ai vu de très belles choses en Italie\, je me suis beaucoup réjoui\, et j’ai beaucoup réfléchi et à Assise j’ai vécu de nouveau avec le grand martyr et le héros que j’aime tant : « Saint-François » Maintenant je suis pris du désir d’écrire un livre sur lui. L’écrirai-je ? Je ne sais pas encore. J’attends un signe et alors je le commencerai. \n     En juin 1953\, hospitalisé à Paris\, il pense à nouveau à Saint-François.      « Dans le délire de la fièvre\, je croyais voir Le Poverello se pencher sur moi. Pendant mes nuits d’insomnie il venait\, s’asseyait à mon chevet et me racontait sa vie\, comme une vieille nourrice…\n     Après sa maladie\, il commence à écrire ce livre\, terminé en 1954. il l’a dédié au docteur Albert Schweitzer\, « Le Saint-François de notre époque » comme il l’appelle.
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SUMMARY:Le Pauvre d'Assise de Nikos Kazantzaki
DESCRIPTION:En février 1924\, Nikos Kazantzaki quitte Berlin\, une ville en pleine crise économique et sociale\, où règne la misère et le désarroi. Très influencé par ce contexte\, ses recherches spirituelles et ses rencontres\, il rédige « Ascèse\, Salvatores Dei ». Il exprime toute sa philosophie\, ses idées métaphysiques. On peut considérer cette période de la vie de Nikos Kazantzaki comme « révolutionnaire ».\n     Imprégné de révolte\, de recherches spirituelles et de justice sociale\, il arrive en Italie. Au cours d’un voyage à Assise\, il est bouleversé par sa «rencontre » avec Saint-François. D’autres voyages-rencontres auront lieu qui aboutiront à la rédaction d’un livre intitulé en grec\, « Le Petit Pauvre de Dieu » ou en français\, « Le Pauvre d’Assise ». \n     Au cours de ce premier séjour à Assise\, il fait la connaissance de Johannes Joergensen\, écrivain danois et auteur d’un livre sur Saint-François. En 1951\, Kazantzaki le traduira en grec. Ce livre aujourd’hui fait autorité dans les milieux chrétiens en Grèce.\n     Le deuxième voyage à Assise a lieu en 1926. Kazantzaki était venu commémorer avec les Italiens le 700ème anniversaire de la mort de François. L’Italie de Mussolini avait fait de ce jour un grand jour de Fête Nationale. Kazantzaki est choqué\, car il ne voit aucun rapport entre Saint-François et l’Italie fasciste.\n     L’été 1952\, il visite à nouveau l’Italie et s’arrête à Assise pour la 3ème fois.     C’est à Assise que l’idée lui vient d’écrire un livre sur Saint-François. En septembre 1952\, il écrit d’Antibes à son traducteur suédois Knös :     « J’ai vu de très belles choses en Italie\, je me suis beaucoup réjoui\, et j’ai beaucoup réfléchi et à Assise j’ai vécu de nouveau avec le grand martyr et le héros que j’aime tant : « Saint-François » Maintenant je suis pris du désir d’écrire un livre sur lui. L’écrirai-je ? Je ne sais pas encore. J’attends un signe et alors je le commencerai. \n     En juin 1953\, hospitalisé à Paris\, il pense à nouveau à Saint-François.      « Dans le délire de la fièvre\, je croyais voir Le Poverello se pencher sur moi. Pendant mes nuits d’insomnie il venait\, s’asseyait à mon chevet et me racontait sa vie\, comme une vieille nourrice…\n     Après sa maladie\, il commence à écrire ce livre\, terminé en 1954. il l’a dédié au docteur Albert Schweitzer\, « Le Saint-François de notre époque » comme il l’appelle.
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SUMMARY:"Mataroa : un voyage toujours actuel" Colloque-table ronde à l'INALCO
DESCRIPTION:Colloque-table ronde organisé à l’INALCO\nen partenariat avec le Centre Culturel Hellénique\, la Fondation Hellénique et le Théâtre du Soleil d’Ariane Mnouchkine.\nMataroa : un voyage toujours actuel \nINALCO\nLundi 8 décembre 2014 \n65\, rue des Grands Moulins\,  75013 Paris\nM° Bibliothèque F. Mitterand\nColloque organisé en partenariat avec le Centre Culturel Hellénique\, la Fondation Hellénique et le Théâtre du Soleil\, avec le soutien du CREE/INALCO et du Ministère de l’Education et de la Culture de la République de Chypre. \n Le comédien Georges Corraface prendra part à la table-ronde avec sa mère\, un des derniers témoins de cette aventure mythique.\nPROGRAMME\n17h00 à 17h50 : Le voyage du Mataroa\, entre histoire et mémoire. \n– Propos introductif d’Alexandra Mitsotaki (Centre Culturel Hellénique) et de Maria Gravari-Barbas (Fondation Hellénique).\n\n\nLe contexte historique du voyage de Mataroa par Joëlle Dalègre (Maître de Conférences\, HDR\, INALCO\, CREE)\,\n\n\nLes aspects transgénérationnels de la transmission testimoniale par Christina Alexopoulos (docteure en histoire\, chargée de cours à l’INALCO\, CREE)\n\n\nSous la présidence de Georges GALANES\, Maître de Conférences\, responsable de la section de grec moderne de l’INALCO\, PLIDAM\, CREE.\nPause\n18h00 à 18h50 : Un nouveau voyage pour le Mataroa\, entre création artistique\, crise politique et travail de mémoire. \nProjections de vidéos sur le voyage du Mataroa\, la pièce au Théâtre du Soleil et le documentaire qui s’en inspirent. Avec les interventions d’Andréas Siadimas et de Panagiotis Vouzas\, auteurs de documentaire.\nSous la présidence de Christina Alexopoulos.\nPause\n19h00 à 20h30 : Paroles de témoins et transmission mémorielle. \nTable ronde avec Christina Alexopoulos\, Zoé Chorafas\, Georges Corraface\, Stéphane Sawas et Manos Zacharias.\nSous la direction de Stéphane SAWAS\, Professeur des Universités\, INALCO\, Directeur du CERLOM.\n Pot de clôture.\nComité scientifique : Christina Alexopoulos\, Joëlle Dalègre\, Georgios Galanès\, Maria Gravari-Barbas\, Elita Kounadi\, Nadia Machaira\, Frosa Pejoska-Bouchereau\, Stéphane Sawas.\n \nEn décembre 1945\, quelques mois avant le début de la guerre civile grecque (1946-1949)\,  les philhellènes Octave Merlier\, directeur de l’Institut français d’Athènes\, et son collaborateur\, le secrétaire général Roger Milliex\, conçoivent le projet de sauver des jeunes intellectuels grecs et grâce à des bourses\, les envoyer étudier à Paris. Ce voyage\, devenu depuis lors mythique\, est celui du Mataroa.\nAprès bien des péripéties diplomatiques\, reports et une attente insoutenable\, ils parviennent à affréter ce bateau néo-zélandais au nom étrange – qui signifie la femme aux grands yeux en polynésien – et à faire partir à Paris 140 boursiers du gouvernement français.  Ils sauvent ainsi un grand nombre d’artistes\, d’intellectuels et de scientifiques grecs de la génération d’après-guerre. En les faisant échapper aux chasses à l’homme\, à la mort\, à la peur\, à la faim et à l’insécurité\, quotidien que vivait alors la Grèce à l’aube de la Guerre Civile\, ils leur offrent en même temps un tremplin et l’espoir d’un futur.\nParmi les passagers de cette « arche » contemporaine qui brilleront en Europe grâce à leur œuvre\, on peut distinguer les penseursCornelius Castoriadis\, Kostas Axelos et Kostas Papaioannou\, les sculpteurs Mémos Makris\, Kostas Coulentianos\, Kostas Valsamis et Bella Raftopoulou\, les peintres Dikos Vizantios\, Eleni Stathopoulou et Anna Kinduni\, la peintre et écrivain Nelly Andrikopoulou\, les poètes Matsi Chatzilazarou et Andreas Cambas\, les auteurs Elli Alexiou\, Mimika Cranaki et Andreas Kedros\, les médecins Eleni Thomopoulou\, Evangelos Brikas et Andreas Glinos\, Dimitris et Ioannis Marinopoulos\, qui deviendront par la suite de célèbres entrepreneurs\, les architectes Aristomenis Provelengios\, Nikos Chatzimichalis\, Takis Zenetoset Panos Tzelepis\, l’architecte-urbanitste Georges Candilis\, le cinéaste Manos Zacharias\, le chef d’orchestre Dimitris Chorafas\, l’historien Nicolas Svoronos et l’académicien Emmanuel Kriaras. \nEn 2014\, au cœur d’une crise économique et surtout sociale d’une ampleur jamais vue après la guerre\, un groupe d’artistes se partageant entre Athènes et Paris réussissent grâce à leur travail de recherche et à leur ténacité\, mais aussi après beaucoup de difficultés et de rebondissements\, à réaliser un rêve fou. « Le voyage du Mataroa » prendra vie sur la scène du Théâtre du Soleil d’Ariane Mnouchkine.\nEntre oubli et anamnèse\, le documentaire d’Andréas Siadimas et Panagiotis Vouzas nous fait découvrir l’histoire du Mataroa et s’interroge sur la portée de ce voyage épique aux niveaux individuel et collectif.  La question de la transmission testimoniale et du travail de mémoire est centrale dans l’appréhension de ce passé toujours actuel.
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SUMMARY:Mataroa:memoire-trouée au Théâtre du Soleil
DESCRIPTION:Le spectacle\nMataroa\, la mémoire trouée\,  \nune création collective d’après\nLe Voyage du Mataroa 1945 – Au miroir de la mémoire \nde Nelly Andrikopoulou\,\nadaptation et mise en scène Hélène Cinque\,\navec : Cybèle Castoriadis\, Dimitris Daskas\, Pantelis Dentakis\, Malamatenia Gotsi\, Ioanna Kanellopouou\, Elita Kounadi\, Tatiana-Anna Pitta\, Harold Savary\, Yiorgos Stamos\, Polydoros Vogiatzis\nEn décembre 1945\, lors d’une des plus sombres périodes de l’histoire grecque\, les philhellènes Octave Merlier\, directeur de l’Institut français d’Athènes\, et son collaborateur\, le secrétaire général Roger Milliex\, conçoivent l’idée d’un voyage\, devenu depuis lors mythique\, celui du Mataroa. Après bien des péripéties diplomatiques\, reports et une attente insoutenable\, ils parviennent à affréter un bateau néo-zélandais au nom étrange – qui signifie la femme aux grands yeux en polynésien – et à faire partir à Paris 140 boursiers du gouvernement français. Ils sauvent ainsi un grand nombre d’artistes\, d’intellectuels et de scientifiques grecs de la génération d’après- guerre. En les faisant échapper aux chasses à l’homme\, à la mort\, à la peur\, à la faim et à l’insécurité\, quotidien que vivait alors la Grèce à l’aube de la Guerre Civile\, ils leur offrent en même temps un tremplin et l’espoir d’un futur. Parmi les passagers de cette « arche » contemporaine\, bon nombre brilleront en Europe grâce à leur œuvre…\ndu 10 décembre au 28 décembre\nau Théâtre du Soleil\, Cartoucherie de Vincennes.\nReprésentations : du mercredi au samedi à 20h\, le dimanche à 15h \nRéservations : O1 43 74 24 08   \nInformations  :   Mataroa \n \nCliquez ici pour le Dossier de « Mataroa »\n\n\n\n\n 
URL:https://www.grecesurseine.fr/event/mataora-memoire-trouee-theatre-du-soleil/
LOCATION:Théâtre du soleil\, Cartoucherie\, Paris\, 75012
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SUMMARY:Concert du groupe Nefeles au restaurant Zagros
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LOCATION:Restaurant ZAGROS\, 58\, boulevard de Ménilmontant\, Paris\, 75020
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SUMMARY:Concert "La chanson grecque" à la Fondation Hellénique
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LOCATION:Fondation Hellénique de la Cité Universitaire Internationale de Paris\, 47 B Bd Jourdan\, Paris\, 75014
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SUMMARY:Le Pauvre d'Assise de Nikos Kazantzaki
DESCRIPTION:En février 1924\, Nikos Kazantzaki quitte Berlin\, une ville en pleine crise économique et sociale\, où règne la misère et le désarroi. Très influencé par ce contexte\, ses recherches spirituelles et ses rencontres\, il rédige « Ascèse\, Salvatores Dei ». Il exprime toute sa philosophie\, ses idées métaphysiques. On peut considérer cette période de la vie de Nikos Kazantzaki comme « révolutionnaire ».\n     Imprégné de révolte\, de recherches spirituelles et de justice sociale\, il arrive en Italie. Au cours d’un voyage à Assise\, il est bouleversé par sa «rencontre » avec Saint-François. D’autres voyages-rencontres auront lieu qui aboutiront à la rédaction d’un livre intitulé en grec\, « Le Petit Pauvre de Dieu » ou en français\, « Le Pauvre d’Assise ». \n     Au cours de ce premier séjour à Assise\, il fait la connaissance de Johannes Joergensen\, écrivain danois et auteur d’un livre sur Saint-François. En 1951\, Kazantzaki le traduira en grec. Ce livre aujourd’hui fait autorité dans les milieux chrétiens en Grèce.\n     Le deuxième voyage à Assise a lieu en 1926. Kazantzaki était venu commémorer avec les Italiens le 700ème anniversaire de la mort de François. L’Italie de Mussolini avait fait de ce jour un grand jour de Fête Nationale. Kazantzaki est choqué\, car il ne voit aucun rapport entre Saint-François et l’Italie fasciste.\n     L’été 1952\, il visite à nouveau l’Italie et s’arrête à Assise pour la 3ème fois.     C’est à Assise que l’idée lui vient d’écrire un livre sur Saint-François. En septembre 1952\, il écrit d’Antibes à son traducteur suédois Knös :     « J’ai vu de très belles choses en Italie\, je me suis beaucoup réjoui\, et j’ai beaucoup réfléchi et à Assise j’ai vécu de nouveau avec le grand martyr et le héros que j’aime tant : « Saint-François » Maintenant je suis pris du désir d’écrire un livre sur lui. L’écrirai-je ? Je ne sais pas encore. J’attends un signe et alors je le commencerai. \n     En juin 1953\, hospitalisé à Paris\, il pense à nouveau à Saint-François.      « Dans le délire de la fièvre\, je croyais voir Le Poverello se pencher sur moi. Pendant mes nuits d’insomnie il venait\, s’asseyait à mon chevet et me racontait sa vie\, comme une vieille nourrice…\n     Après sa maladie\, il commence à écrire ce livre\, terminé en 1954. il l’a dédié au docteur Albert Schweitzer\, « Le Saint-François de notre époque » comme il l’appelle.
URL:https://www.grecesurseine.fr/event/le-pauvre-dassise-de-nikos-kazantzaki-5/
LOCATION:Crypte du Martyrium St Denis\, 11 rue Yvonne Le Tac\, Paris\, 75018
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